泉州南音傳承探究
發(fā)布時(shí)間：2013-05-27 來(lái)源：泉州網(wǎng)
南音之所以能世代相傳，久唱不衰并新人新曲不斷涌現(xiàn)，這與南音藝人對(duì)南音的執(zhí)著追求與默默奉獻(xiàn)是分不開(kāi)的。歷史上泉州這一南音的發(fā)祥地就擁有眾多的技藝精深的藝人，他們不僅在泉州，而且在閩南各地區(qū)以及海外、港、澳、臺(tái)起了主導(dǎo)作用。自古，海內(nèi)外就有從泉州引進(jìn)資深藝人去設(shè)館授徒的現(xiàn)象。用泉南腔予以吐音叫字的演唱規(guī)制一直沒(méi)有改變，如若失去這一特點(diǎn)，就不算是南音了，這是眾所皆知的知識(shí)。
泉州的南音藝人，歷史上曾記載有陳登垣、林必坷、丁夢(mèng)高、蒲井先等。其中丁夢(mèng)高的高足有陳武定;而陳武定的高足則有莊詠沂、何天錫、吳瑞德、邱志竹、陳天波等，以后諸先均為泉州著名的迥風(fēng)閣、升平奏的骨干。他們一代傳一代，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。解放后，特別是開(kāi)放改革以來(lái)，南音藝人就多得讓筆者無(wú)法一一列舉了。
南音那種循琵琶骨干音而自由潤(rùn)腔的唱法，它保留了唐以前漢族古老的民族唱法，其唱、奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性。由于南音的歷史久遠(yuǎn)、流播深廣，派別極多，因此藝人們之間對(duì)于各自的唱、奏法卻十分自信、有的則異常固執(zhí)，經(jīng)常產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)或爭(zhēng)論也屬正常現(xiàn)象。成立于上世紀(jì)70年代的“泉州市南音研究小組”，每周在市工人文化宮活動(dòng)一次，規(guī)定每人必帶一首新作并要求用簡(jiǎn)譜寫旋律。會(huì)上爭(zhēng)論之劇烈遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)新音樂(lè)工作者的創(chuàng)作筆會(huì)。可有意思的是，若有人問(wèn)他：“為什么這樣做韻(寫旋律)?”一般都會(huì)這樣回答：“是阮(咱)先生教的”，可見(jiàn)，藝人們對(duì)其師承之路堅(jiān)信不移。
南音藝人受聘到某地開(kāi)館授徒的，人們稱他為南音先生，與一般行當(dāng)?shù)膸煾迪啾葏s更受青睞，地位也相對(duì)高些。他們有的在名館閣開(kāi)科;有的則業(yè)余傳藝。抗戰(zhàn)勝利后，有位豐州人，叫吳序抗，他在浮橋教私塾，業(yè)余時(shí)間默寫南音指譜，有時(shí)也自彈自唱以自?shī)省W(xué)生競(jìng)相要求“抗先”兼教他們唱南音。從此，“抗先”又教私塾又教南音。現(xiàn)在活躍于泉州南音藝壇的名藝人吳天增、張金泉、肖英灶、張德意均為當(dāng)年“抗先”的愛(ài)徒。據(jù)王今生市長(zhǎng)介紹，他家鄉(xiāng)豐州鎮(zhèn)，像吳序抗這樣的南音愛(ài)好者多得是。可見(jiàn)，豐州古鎮(zhèn)也是南音人才濟(jì)濟(jì)的地方。南音先生一般在對(duì)學(xué)生口授心傳之中，要求嚴(yán)格，一絲不茍。然而生活上對(duì)學(xué)生則關(guān)心有加，師徒情深、配合默契。學(xué)員們只要刻苦學(xué)習(xí)，持之以恒，一般都會(huì)學(xué)有所成的。
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