人物名片
王建設(shè),1954年生于泉州,曾任華僑大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng),現(xiàn)任華僑大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師,福建省語(yǔ)言學(xué)會(huì)常務(wù)理事、泉州方言研究會(huì)理事長(zhǎng)、泉州語(yǔ)言文字學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
學(xué)好泉州方言 感受閩南文化
“泉州方言是閩南文化的重要載體,只有學(xué)好泉州方言,才能感受原汁原味的閩南文化。”王建設(shè)說(shuō),泉州越來(lái)越注重泉州方言的保護(hù)與傳承工作,不管是政府官員,還是一般百姓,保護(hù)泉州方言的意識(shí)都越來(lái)越強(qiáng),這是個(gè)讓人欣喜的好現(xiàn)象。
王建設(shè)說(shuō),方言既是一方地域人們交流思想的工具,也是中國(guó)多元地域文化的承載者,方言里面蘊(yùn)含著豐富的人文精神和文化信息。鄉(xiāng)音又是一種情結(jié),很多人不管走到哪兒,一聽(tīng)到家鄉(xiāng)話都會(huì)覺(jué)得格外親切。閩南語(yǔ)跟臺(tái)灣的關(guān)系特別密切,是海峽兩岸同胞維系情感的紐帶。
王建設(shè)教授長(zhǎng)期從事古代漢語(yǔ)與閩南方言的研究,承擔(dān)的課程有現(xiàn)代漢語(yǔ)、修辭學(xué)(本科)、漢語(yǔ)方言學(xué)、近代漢語(yǔ)研究(碩士研究生)等,曾主持過(guò)國(guó)家社科基金課題《十六世紀(jì)以來(lái)泉州方言的歷史演變研究》及福建省社會(huì)科學(xué)基金課題和國(guó)務(wù)院僑辦課題的研究,參與北京語(yǔ)言大學(xué)曹志耘教授主持的教育部十五規(guī)劃科研項(xiàng)目“漢語(yǔ)方言地圖集”課題研究。他認(rèn)為,把閩南方言與地方文化結(jié)合起來(lái)研究,在地方文化背景中考察方言,通過(guò)方言展示地方文化的風(fēng)采,有助于擴(kuò)大方言的研究領(lǐng)域,吸引更多的讀者。同時(shí),還可以把閩南方言與古代漢語(yǔ)結(jié)合起來(lái)研究,展示方言的悠久歷史。
“學(xué)好地方方言與學(xué)好普通話其實(shí)并沒(méi)有矛盾。現(xiàn)在有些年輕的父母擔(dān)心子女學(xué)了方言就學(xué)不好普通話,這種顧慮完全是多余的。”王建設(shè)說(shuō),對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō),只要能明確地表情達(dá)意就行了,說(shuō)話時(shí)不那么標(biāo)準(zhǔn)或多少帶點(diǎn)方言腔,無(wú)傷大雅。
搶救閩南方言 促進(jìn)戲曲發(fā)展
“泉州是戲窩子,擁有豐富多彩的地方劇種,閩南方言與戲曲的關(guān)系十分密切。”王建設(shè)說(shuō),泉州的地方戲曲和列入聯(lián)合國(guó)人類(lèi)口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的南音,由于世代口耳相傳的緣故,保留了不少古泉州話的語(yǔ)音和詞匯,這些都是閩南方言寶貴的遺產(chǎn),值得深入研究。
“明刊閩南方言戲文是閩南文化中非常有特色的一個(gè)重要組成部分。分別刊印于十六世紀(jì)與十七世紀(jì)初的《荔鏡記》、《滿天春》是早期閩南方言文學(xué)的珍貴文獻(xiàn)。”王建設(shè)說(shuō)。多年來(lái),他對(duì)這兩種明刊戲文方言的語(yǔ)言現(xiàn)象潛心進(jìn)行研究,取得了一些成果,撰寫(xiě)出版了《明弦之音——明刊閩南方言戲文中的語(yǔ)言研究》一書(shū),國(guó)學(xué)大師饒宗頤先生為該書(shū)題寫(xiě)了書(shū)名“明弦之音”,著名語(yǔ)言學(xué)家詹伯慧教授為該書(shū)作了《序》,稱(chēng)贊這是 “一部展示‘活化石’面貌的方言研究佳作”。該著作獲福建省第十屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。
王建設(shè)說(shuō),泉州南音不僅音樂(lè)古老,唱詞也有極高的研究?jī)r(jià)值。保護(hù)南音,既要注重原汁原味的傳承,也要允許在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,這樣才能讓南音永葆活力。一年多來(lái),他與泉州南音傳承人蔡雅藝、泉州師范學(xué)院蔡永輝教授合作,在泉州、廈門(mén)等地多次舉行“音畫(huà)無(wú)界”演唱鑒賞會(huì),用方言、南音、油畫(huà)演繹弘一法師的《清涼歌集》,就是一種有益的嘗試,很受好評(píng)。最近,泉籍臺(tái)灣知名南音演唱家王心心女士用南音演唱臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的詩(shī)歌,也取得非常好的效果。
加強(qiáng)方言文學(xué)創(chuàng)作 促進(jìn)“海絲”文化交流
“歷史上,不少泉州人通過(guò)下南洋等,將閩南文化帶到東南亞及世界各地。”王建設(shè)說(shuō),現(xiàn)在國(guó)家全面推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略,傳承好閩南方言也是促進(jìn)“海絲”文化交流的需要。
王建設(shè)說(shuō),這些年,華僑大學(xué)經(jīng)常派遣學(xué)生到海外從事華語(yǔ)教育。若有可能,應(yīng)借助這些外派學(xué)生傳播閩南方言,將閩南方言傳承與華語(yǔ)教學(xué)工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái),會(huì)取得更好的效果。過(guò)去,泉州曾采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式,多次舉辦南音國(guó)際大會(huì)唱、國(guó)際木偶節(jié)等大型文化交流活動(dòng),成績(jī)斐然;現(xiàn)在,除了創(chuàng)作一些新時(shí)代的戲曲作品以外,也可以多舉辦一些閩南語(yǔ)歌曲創(chuàng)作、演唱大賽,讓富有地域特色的閩南鄉(xiāng)音作品沿著海上絲綢之路的途徑國(guó)家“走出去”,擴(kuò)大閩南文化在亞洲乃至全球的影響力。
“語(yǔ)言作為人際交流的工具,那只是語(yǔ)言的功能之一,語(yǔ)言還是文化傳承的工具,而這才是語(yǔ)言最核心的功能。”王建設(shè)說(shuō),閩南方言是閩南文化傳承的載體,只有傳承好閩南方言,才能更好保護(hù)、弘揚(yáng)閩南文化,讓閩南文化在我國(guó)對(duì)外文化交流和“一帶一路”的建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。 □本報(bào)記者 陳智勇 文/圖
來(lái)源:泉州晚報(bào) 責(zé)任編輯:徐毓昭