探秘永春湖洋三大古城堡

湖城村又名“湖城”，宋時即有用卵石砌筑起的城堡，城中迄今保留城門、義士祠、古廟等眾多歷史遺跡;全宗堡位于溪西村境內的金鐘山上，明代居民曾在此抗擊倭寇;“月城”位于桃源村的月山上，為明代進士劉應望所倡建

在冷兵器時代，城堡的作用是十分突出的，既可以作為一個據點，抵抗侵略、保衛一方百姓;又可以作為基地，內有田畝可耕，有林可用，有泉可飲，具備長期堅守的生活條件。永春縣湖洋鎮境內有一寧靜村莊——湖城村，當地自宋代以來即建有用卵石砌筑的巨大城堡，故舊時也稱“湖城”“汪城”或“湖陽堡”。近日，記者與文史專家學者黃真真、黃清海、鄭永杰、黃錦樹等人，共同探訪湖城村，發現該村舊有五個聚居村落，包含城東南、城內、對面厝、萬全、留后。城內也叫“汪城內”，相傳早年這里是汪姓聚居之所，而這宋代城堡便是該汪姓族群所建。至于建城的具體時間，因未見記載，故不得而知，不過村民多數認為該城始建于南宋。宋朝砌筑的城堡城高3米左右，城墻用大卵石砌成，石厚可達2.6米，設有東、西、南、北四個城門，為封閉式城堡。據湖洋鎮宣委吳志成介紹，古時，村民白天在外種田營生，晚上統一進城過夜。每座城門又設有宮廟供奉守門神：東門有觀音亭，供奉觀音菩薩;西門有洞公宮，供奉庫司大王;南門有南門廟，供奉蘇王公(即抗元將領蘇十萬);北門有關帝廟，供奉關帝爺。年湮世遠，今僅西、北兩門尚存。城堡整體布局大氣、嚴謹，城中水井遍布，睹堡中風物，令人思緒悠遠，仿佛又回到了那個鼓角爭鳴的年代。

離湖城村兩三公里外的桃源村，又有一座古城堡“月城”(亦稱月城堡、月山堡)。該城堡地處月山之下，始建于明代嘉靖年間，這里地勢平坦，古時亦建有東、南、西、北四個城門，現尚存南門和北門。城墻上設城垛為戰時之用。月城內有小街市，外有良田竹林，居民生活便利。城堡內，明時有民厝十多棟，最大的建筑物即劉氏四世祖宇“進士厝”，該厝亦是明代進士、廣州知府劉應望的故居。劉應望官聲極佳，史稱其“俱勵清操，有異政，律法比例，誦之如流”。相傳，這月城便是劉應望與堂兄劉應時等人倡建的，目的是為防匪防寇、保境安民。不幸的是，清順治戊子年(1648年)四月，德化一伙匪寇在匪首陳邦哲率領下攻破月城，匪寇血腥殺害了劉氏族人共計18人，釀成“十八血衣事件”。這對于當時一個居民數量不過數百人的小城堡來說，堪稱深重災難。后來民眾為追剿這伙匪寇，又付出了24條生命。為超度、紀念這些遇難者和犧牲者，城內遂每年舉辦普度活動，又稱“普四”節。據載，在湖洋鎮的清白村內原有金龜堡(亦稱金龜寨)，與月城成掎角之勢。金龜寨原亦有四城門，后辟為農耕茶園，寨內極深的古井也被填平，但城墻基依舊在。

在桃源村大約兩公里外有一座金鐘山(位于溪西村境內)，山上亦矗立著一座古城堡——全宗堡。全宗堡，又名仙溪寨，建成于明萬歷甲辰年(1604年)，為當地仙溪鄭氏的鄭三洲、鄭璧遲兩兄弟所筑。該城堡創建之初，同樣是為抵御倭寇、山匪的騷擾搶掠。全宗堡建于金鐘山之巔，占地約20畝，東、西各有一個石拱城門。城堡居高臨下，扼險而守，可謂固若金湯。堡內原建有主廳“泰際堂”，以及門樓和瓦屋數十間。奈何時空流逝，堡內今鮮有人住，廳堂瓦屋之前蔓草叢生，蟲爭鳥鳴，建筑風物已呈半存半湮滅之狀。曾經高大的門樓，而今徒留殘影向空，令人唏噓，這也是那個遠去歲月的晚唱寫照。

古堡勝跡星羅 英豪千載流芳

永春湖洋鎮的湖城、月城、全宗堡都是有著數百年歷史的古城堡。經過漫長的時光澆灌，古城堡留下了眾多文明遺跡，也積淀下厚重的文化。在這些城堡中，抗元、抗倭、御寇、殺匪的故事綿延不絕，個中英豪人物的故事迄今為民眾所傳頌。歷史與傳說的交織，也為古城堡蒙上了一層神秘的面紗。

古堡沉淀歲月故事

巍巍湖城，毓秀天成。湖城村位于永春縣湖洋鎮的鎮中心，是該鎮經濟、文化、交通的樞紐，這里物產豐富，歷代為商貿集散地。湖城村以擁有宋代古城堡“湖城”而聞名，此城堡又因是汪姓族群所建，故亦被稱為“汪城”。另有一種說法是，宋時有浙江余杭縣的造城師傅入閩，湖城村遂派人恭請之。在造城師傅的指揮下，全體村民傾巢而出，并且外雇數百民工，開始壘石造城，歷時三年多，城才竣工。不過這一說法也耐人尋味，因為在古代造城是個龐大的工程，整個工程需要調動大量的人力、物力、財力，一般要有大批能工巧匠協同參與，甚至有時連城石城磚都要由特定的匠師來開采或燒制，城堡的整體“規劃師”更是基本由地方主政官或高級軍官來擔任，很難想象會有專門的“造城師傅”能勝任這樣的工作。或許民眾口中所說的“造城師傅”是位解甲歸田的老將軍也未可知。由于史無詳載，姑存懸念。“湖城”原設有東、西、南、北四個城門，為封閉式城堡。今僅西、北兩門尚存。

南門廟，俗稱南門宮，主奉蘇王公。

南門廟主殿金碧輝煌

由南邊開闊地進入“湖城”，此地原有南門，后湮沒無蹤。沒走幾步，映入眼簾的便是金碧輝煌的南門廟了。南門廟，俗稱南門宮，主奉蘇王公。這蘇王公便是南宋名將蘇十萬。蘇十萬，原名一侯，字萬仁，德化縣善均里(雷峰鎮長基村石城)人，為宋太中大夫、翰林院太博學士、國師校書郎蘇總龜三世孫。他平生慷慨豪爽、忠肝義膽。南宋咸淳十年(1274年)元軍迫近臨安，南宋朝廷危在旦夕，詔告天下忠臣義士勤王。蘇一侯變賣家產充作軍餉，募集義兵抗元，后因有“一呼十萬，發草皆兵”之說，遂更名“十萬”。不過，蘇十萬率領的義軍最后被元軍圍困于德化水府雷鼓潭，在混戰中，蘇十萬壯烈捐軀。元朝定鼎之后，為籠絡人心，敕封蘇十萬為武烈蘇王，明朝時蘇十萬再封武烈尊王。泉州邑人感蘇十萬忠義節烈，多地建有宮廟奉祀之，這湖城南門廟便是其一。大殿內柱聯寫著：“十萬英聲扶宋祚，千秋義氣薄天南”，依舊在講述著蘇十萬的故事。

東泉祠也稱義士祠

從南門廟出來，沿城內路走出不足百米遠，即見一處“東泉祠”，大門口有楹聯：“義勇剿倭滅夷狄，保障護邑靖河山。”據介紹，這東泉祠又稱義士祠，是明代蓬萊黃氏“水門宗”為嘉靖年間抗倭保境的英豪黃光甫(原名一雀，號東泉，俗稱十三公)所立的生祠。黃光甫從小練就一身好武藝，且暢曉兵法，能謀善斷。嘉靖年間，倭患愈演愈烈。黃光甫先是組織鄉民重修湖城，抵御倭寇。后又多次統率鄉勇追剿倭寇，大小三十余戰，殲敵無數，捍土衛民。由于黃光甫勛績彪炳，當時僉事興泉道兵備的督憲萬民英與永春知縣林萬春為之立“義勇”和“保障”兩匾，以旌其門。除殺賊安民外，黃光甫還在永春縣興學重教，曾捐資修建永春縣儒學的兩齋儀門，后來新任縣宰陳九儀贈其“黌宮效績”一匾，以示褒贊。1947年，福建省第四行政督察專員黃愷元慕名而至，題“績媲南塘”匾額贈予祠，以紀勛猷。1986年，永春縣人民政府批準將東泉祠列為第二批縣級文物保護單位。今東泉祠古樸大方、肅穆莊嚴，大殿正中面南而坐一尊黃光甫的塑像，栩栩如生。據村民介紹，黃光甫生前最愛吃麻糍與黑鴨，如今每逢祀日，祠中供品必備此二物。

湖城西城門保存較完好

奉祀“庫司大王”的洞公宮

湖城內的古井至今仍在使用

榕齋堂前有一方水塘

湖城歷史悠久，自古又為繁華之地，故而城中留存不少頗具特色的古厝，如：種德堂、承志堂、頂露堂、頂聚堂、新厝堂、來儀堂、永安堂等。這些古厝有的建筑精巧，有的氣勢恢宏，有的結構奇峭，與縱橫老街、清幽古井、田園綠野相映成趣，讓人不禁慨嘆它們實在是“藏在深閨無人知”。在城西，我們見到一座洞公宮，主奉的是“庫司大王”。相傳這庫司大王是專掌民間財源的神，有他“坐鎮一方”，可保百姓生活富足、安居樂業。過了洞公宮，瞥見一方水塘，塘邊有長者正悠閑垂釣。塘后有厝名曰“榕齋堂”。據說此厝是清康熙年間文士黃用周所建，厝后還有一棟美麗的繡樓，透著古典莊重的韻味。在榕齋堂的邊上，即是保存較完好的西城門了，城墻由大量卵石砌筑，門頂原為石券頂，后改用石板覆壓，與門柱形成“同字框”。這些卵石有大有小，上面纏繞著大量的藤蔓，盡顯歲月與故事。有趣的是城墻上還站立著一株小樹，傲然屹立，恰似一名站崗的哨兵。

湖城北門城樓之上有關帝廟

由西門沿溪邊北上，不久即見近年重修過的北門了。北城門保留下了石券頂，城墻墻體有用水泥加固的痕跡。城樓之上有關帝廟，主祀關帝爺。此廟建筑風格比較特別，是依城墻而建。城墻頂端人行道可以從左右兩個偏門穿過。據介紹，北門關帝廟是2010年重建的，除奉祀關帝爺外，還奉有關平、周倉神像。繞過北門往東，來到東門古遺址。這里原有觀音亭，供奉觀音菩薩。東門今已無覓，它的故事大抵停留在了一些村人的回憶當中。

清官倡建御寇城堡

月城南門

月城北門

月城的門閂洞，今為村人放置香爐、香燭之處。

與湖城相比，月城的體量要小很多。該座城堡位于桃源村的半月形小山“月山”之下，古時亦建有東、南、西、北四個城門，現尚存南門和北門，兩座城門高約3米、厚為2米多，門洞高約2米、寬約1米。古時城門兩側還設有門閂洞，今則為村人供奉土地神并放置香爐、香燭之處。歲月悠悠，蠟淚早已沿著閂洞垂淌而下，形成小小的“紅色瀑布”。

步入月城，晨曦韶光照在一條平坦的水泥路上，此路筆直貫穿城堡、連接南北兩門。行走道間，可見鱗次櫛比的夯土樓房以及木石結構的老厝等，井然有序地排列于道路兩旁。進士厝位于月城的中心處，這棟并不起眼的古厝，在月城民眾的心目中有著近乎神圣的地位，因為該厝即是一代清官劉應望的故居。

劉應望，字思儼，號仰恬，明代永春縣桃源里(現湖洋鎮桃源村)人。他出生于一個普通農民家庭。隆慶元年(1567年)，劉應望考取舉人，第二年又考中進士，被任命為江蘇吳縣知縣。他為官清正，政績卓著。隆慶三年(1569年)，被譽為“明朝第一清官”的海瑞出任應天府巡撫，所轄多為江南富庶的魚米之鄉，劉應望所在的吳縣正屬其轄，他全力配合海瑞推行“一條鞭法”，安撫窮困百姓等舉措，深受海瑞的贊許。有一次，海瑞在應天府衙開設“清廉宴”，席上沒有珍饈美饌，唯有青菜、白水，以此警示下僚屬吏要清正為民。劉應望被安排坐在“清廉宴”的首席，可見海瑞對他的清正廉潔青眼有加。劉應望后官至廣州知府，其歷任之處“俱勵清操，有異政，律法比例，誦之如流”。據劉氏譜牒載，月城便是劉應望與堂兄劉應時等人在嘉靖壬戌(1562年)倡建的，目的是為防匪防寇、保境安民。

清順治戊子年(1648年)四月，來自德化的陳邦哲綠林匪幫趁民不備，攻破月城，血腥殺害了劉氏族人共計18人，釀成“十八血衣事件”。當時族長劉祖謙聞訊悲憤不已，手書剿賊榜書，號召田仆與族丁剿滅這伙匪幫，為民除害。后來民眾奮勇追剿匪幫，終于血仇得報，不過也為此又付出了24條生命。月城遂于每年農歷七月十四日辦普度，超度、紀念被匪徒殺害的18位族人，以及義勇剿匪的24位忠魂。這月城普度又被稱為“普四”節。

金鐘山上留殘影

全宗堡城門建于山梁間

天蒼地黃鎖古堡。全宗堡是座建于溪西村金鐘山上的古城堡。民間傳言稱，金鐘山山形宛如一口碩大無比的鐘，倒吊于山梁之上，左右兩側各有一條山脈盤繞。全宗堡便立于此“鐘”之間，背負奇巖，雄踞深谷咽喉要道，堡前又得仙溪之水環流，為古代易守難攻之地。明代中后期，倭寇肆虐、賊匪竄行，當地仙溪鄭氏族群的鄭三洲、鄭璧遲兩兄弟為保護族人免遭倭寇、山匪的騷擾掠奪，于明嘉靖三十九年(1560年)開始修筑城堡，前后歷經40多年的艱辛建造，方于明萬歷三十二年(1604年)筑成。堡名“全宗”，即是“宗民得全”之意。

殘陽下的全宗堡門樓

沿山道而上金鐘山，于山梁間可遇古堡東門，門石方正且大，構筑券頂，門洞十分寬暢，成年人展臂可過。城墻高壘，目測可達五六米高。堡前竹林幽深，山水和聲，風動淺吟，令人有肅然之覺。拐過山門，小道蛇行直上，至山巔處，忽現一排長滿青苔的土墻瓦屋，雖年久失修、破損嚴重，但齊整的布局，依舊可窺昔日之繁華。再往前，石階之上聳立一棟門樓，據說這門樓之上原本供奉著關公塑像，又稱關公樓。而今墻坍樓毀只剩石門框，讓人備感蒼涼。

門樓后又是大片屋舍。傳說，寨內原有房屋數百間，匪患作惡之時，鄉民躲避禍亂于此，堡內曾收容民眾達數千人之多。如今全宗堡內，院落人跡罕至、荒草叢生，一些寨墻、箭樓早已蕩然無存。伴隨這些風物的遠逝，一段蒼茫歲月也漸趨封存。

責任編輯：蘇慧敏