楊嘉姑的外孫女廣仁尼師幼年亦在宿燕寺出家。1958年，廣仁尼師南渡菲律賓，協助其表姐文蓮姑在菲島推展宿燕寺法務，使宿燕分燈光大于海外。上世紀80年代，宗教政策得以落實，廣仁民師屢次回泉州，見祖庭年久失修，殿舍狹小破舊，實難敷用，遂發愿籌資重建。1995年秋，恭請瑞今法師主持動工儀式，興建大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓，敬塑諸佛菩薩圣像。1997年夏，重建工程告竣。新建的宿燕寺布局緊湊，環境清幽，棟宇巍峨，佛相莊嚴。每日梵唄悠揚，香煙繚繞。再加上山色蒼翠，鳥語花香，登臨此地頓感超然方外、塵念漸熄，誠為清修靜養的人間凈土。

　　據《泉州府志》記載，清同治年間，亭店孀婦楊嘉姑，于高峰山上結茅苦修，奉佛持齊。楊嘉姑有二外女，即張文蓮和黃吉姑，此兩表姐妹童真出家，隨侍楊嘉姑于宿燕寺，幫助治理寺務。楊嘉姑于1935年逝世，張文蓮、黃吉姑繼承祖志，推展寺務，香客與日俱僧。文蓮于1939年南渡菲律賓，親近當時在菲宏法的性愿法師，聆受教誨，并獲賜法名妙修。1952年創建佛寺于菲岷市，取名宿燕，以示不忘本源。1958年，黃吉姑亦前往菲國，輔佐妙修推展寺務。妙修去世后，寺務重擔落在黃吉姑肩上，黃吉姑人緣甚好，勤于經營，承接寺事以來，諸多建樹。除了重修大殿之外，并增建講堂地藏殿。為紀念妙修而創立文蓮施診所，于1978年落成，施醫贈藥不分種族與宗教信仰，為菲佛教界首間具規模的慈善機構，頗獲菲政府之重視及橋僑界之佳評。1985年復于泉州宿燕寺創辦贈藥處，惠及四鄰十二個行政鄉。

　　黃吉姑渡菲之后，依瑞今法師披剃，法號廣仁。廣仁尼師足身在海外，卻念念不忘祖庭。于七十年代后期，祖國改革開放，落實宗教政策，廣仁尼師多次往返泉岷之間，為重修祖庭而奔走，于1989年興建大悲殿，往后數年間漸次完成膳廳、宿舍，廚房等附屬設備。又于1995年初拆除舊殿，全殿重新興建大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓等，工程浩大，氣勢雄偉，設計典雅，有石刻、木雕、瓷剪、泥塑、彩繪、仿古壁畫等傳統藝術設計，均出自名師巧匠之手。

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