人物名片

蔣德璟：字中葆，號八公，晉江福全村人，明末官至禮部尚書兼東閣大學(xué)士。一生筆拓不輟，留給后世不少經(jīng)典論著。

核心提示

福全古城，又稱“所內(nèi)村”，是一座有著600多年歷史的古衛(wèi)城。福全村如今姓氏眾多，大多為古代駐軍后裔，蔣氏亦是其中一支。福全蔣氏聞名遐邇，不僅因他們的肇基祖曾是福全所正千戶將領(lǐng)，還因其族曾出過一位明末宰輔——蔣德璟，此后門楣光耀，百世流芳。

福全古城，又稱“所內(nèi)村”，已有600多年歷史。

福全古城的北門依然保持古時建造格局

出身望族 深受書香熏陶

很多人在描述晚明(大致從萬歷元年至明亡)時，言稱當(dāng)時朝政腐敗、社會矛盾空前激化，這當(dāng)然沒錯。不過在明末清初士人的筆下，晚明時期同時也存在文化空前繁榮，詩詞戲曲乃至科學(xué)成果層出不窮，東南沿海經(jīng)濟發(fā)達等現(xiàn)象。所以要稱晚明是個“撕裂的時代”，也無不可。

從萬歷三十四年(1606年)至崇禎十五年(1642年)，短短36年間，泉州先后有6人(李廷機、史繼偕、張瑞圖、楊景辰、蔣德璟、黃景昉)入閣成為內(nèi)閣輔臣，這不包括那些在南明時期嶄露頭角的“反清精英”。泉州能短時間內(nèi)匯聚如此多的政壇鯤鵬，除了強大的地方經(jīng)濟實力因素外，更多的還是依托其人文昌盛的淵源背景。蔣德璟就是其中的代表人物。

蔣德璟，字中葆，號八公，是晉江福全蔣氏族群的一員。福全古時是泉州東南方的所城。福全蔣氏肇基祖蔣旺是安徽鳳陽府壽州縣延壽鄉(xiāng)人，他與父兄追隨明太祖朱元璋起兵，征戰(zhàn)30余年，得封武節(jié)將軍驍騎尉，世襲福全所正千戶。此后，蔣家先后十一代人襲任正千戶之職，直至明亡。 蔣氏不僅在捍衛(wèi)邊城做出過巨大貢獻，歷代也出過許多飽學(xué)之士。譬如，蔣德璟之父蔣光彥，萬歷二十年 (1592年)進士，為官多善政;蔣光源，萬歷二十九年(1601年)進士，曾任南京國子監(jiān)博士，學(xué)識淵博。

蔣德璟出生于明萬歷甲申年(1584年)，其父蔣光彥進士出身，曾官至江西副使、廣東布政司參議之職，因忤當(dāng)權(quán)者，致仕返鄉(xiāng)。蔣德璟從小接受書香教育，父親耿直的言行更是無時無刻不熏陶著他。這對其日后成長為一代著名政治家，發(fā)揮著重要的影響作用。

福全蔣氏四房南面廳原左大房處的門楣上寫著“明代相國德璟誕生地”

蔣氏祠堂內(nèi)有《將相流芳》橫匾

達于時務(wù) 政壇展現(xiàn)才華

蔣德璟是位學(xué)術(shù)全才，史稱其“博學(xué)強識，熟歷代典章、九邊阻塞、河漕屯鹽水利、歷律刑法，莫不深究，文章敏捷”。在典章、國防、律法、屯鹽、水利等方面都頗有心得的他，自然是福全村的名人了，也是全村人的“希望之星”。明天啟二年(1622年)，壬戌科放榜之時，德璟不負(fù)眾望，躋身二甲進士之列，同榜的還有林胤昌、黃道周等閩之名士。不久，朝廷授德璟編修之職。不過后來，蔣德璟卻因忤逆權(quán)臣魏忠賢，被罷免官職。清·乾隆《泉州府志·蔣德璟》：“當(dāng)館試時，魏閹薰灼，不入其樊，諸珰幾欲中以危法，與文震孟俱罷。”

崇禎元年(1628年)，明思宗朱由檢臨朝之后，蔣德璟得到了翻身的機會。崇禎十一年(1638年)，蔣德璟起原官(編修)，遷侍讀，移少詹事。明代翰林院庶吉士李孫宸曾有《送蔣八公侍講冊封淮府》詩一首：“桐封簡命重詞臣，勝地周咨亦果真。江閣倚闌懷帝子，南州懸榻想高人。當(dāng)筵賦就梁園雪，過里烹馀泉洞春。別處柳條爭折盡，皇華莫遣滯風(fēng)塵。”此詩便是為蔣德璟而作。

之后的數(shù)年間，蔣德璟嶄露頭角，憑借精明干練、達于時務(wù)，事業(yè)做得風(fēng)生水起。在少詹事任上時，蔣德璟對于宮內(nèi)宮外事務(wù)更加明了于心。清·乾隆《泉州府志》載曰：“(德璟)痛朝事日非，實心匡救。正宮帷之名分，禁伐采之濫規(guī)，上救荒事宜，又疏言勘陵不宜多帶官兵、黃冠不宜陪祀太學(xué)、撤內(nèi)操、核要典諸大政，皆關(guān)系國計，侃侃名言。”崇禎年間，大明王朝可謂內(nèi)憂外患，但蔣德璟并沒有像某些朝臣那般奉行中庸之道以此來“明哲保身”，相反他更想通過自己的才干，來匡扶明王朝。所以，只要是事關(guān)國家大計，不管是練兵練將，還是救荒，他都不愿置身事外。崇禎帝也頗為器重蔣德璟，不久便將他擢為禮部右侍郎，給予了他更多展示才華的空間。蔣德璟體恤民艱，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以拯百姓為己行。這在《明史·蔣德璟》中亦有印證——“時議限民田，德璟言：‘民田不可奪，而足食莫如貴粟。北平、山、陜、江北諸處，宜聽民開墾，及課種桑棗，修農(nóng)田水利，府縣官考滿，以是為殿最。至常平、義倉，歲輸本色，依令甲行之足矣。’”

明朝末年，政治腐敗，統(tǒng)治者為了茍延殘喘，以各種名目把對外戰(zhàn)爭的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到百姓身上。蔣德璟為拯救百姓慷慨陳詞，陳明利害關(guān)系，要求制止占取民田，鼓勵墾荒，鞏固統(tǒng)治，防止天變。他的建言雖然大多得到崇禎帝的贊同，可惜卻遲遲未能得到執(zhí)行。

民間傳說福全村內(nèi)的“無尾塔”為蔣德璟的“官印”所化

蔣氏是福全村內(nèi)的望族。圖為今福全村入口處的坊門。

國運難挽 絕食盡忠而亡

崇禎十五年(1642年)六月，朝廷推選閣臣。崇禎帝在親自與蔣德璟對話之后，對他頗為滿意。首輔周延儒也推薦德璟，認(rèn)為他學(xué)識“淵博，可備顧問，文體華贍，宜用之代言”。崇禎帝遂同時擢升蔣德璟、黃景昉、吳甡為禮部尚書，兼東閣大學(xué)士。蔣德璟由是成為閣相之一。德璟入閣之后，恰逢李自成率農(nóng)民起義軍第三次進攻開封。鑒于前兩次強攻開封皆吃敗仗，這回李自成采用的是圍城戰(zhàn)略，試圖逼迫開封城不戰(zhàn)而降。福全蔣氏家族素享武功威名，蔣德璟從小耳濡目染，對于軍事自也有其一番見識。聞知開封被圍后，他立即主動請纓，要“馳往督戰(zhàn)”，可惜卻被崇禎帝婉拒。

數(shù)月后，開封被李自成攻陷。蔣德璟憂心邊關(guān)，第二年向崇禎帝進呈《兵備冊》，“凡九邊、十六鎮(zhèn)，新舊兵食之?dāng)?shù)及屯鹽、民運、漕糧、馬價悉具”。能夠?qū)呹P(guān)重鎮(zhèn)如此了解，可見他平日里洞悉軍務(wù)，而且善于收集、掌握情報。不多久，“復(fù)進《諸邊撫賞冊》及《御覽簡明冊》，上深嘉之”。這還不算完，他接連再進《薊密山永》《薊永三衛(wèi)考》《守邊乞賞各部落》，以及《守邊賞彝考》《大寧三衛(wèi)考》等近40個奏本。遺憾的是，那時明廷早已氣數(shù)將盡，病入膏肓，蔣德璟這些嘔心瀝血的奏本，最終還是被束之高閣。

崇禎十七年(1644年)正月，李自成進占西安，建立大順政權(quán);二月，清兵也已然入關(guān)。崇禎皇帝臨危“抱佛腳”，令群臣討論“練餉”(為籌措軍餉而加派的賦銀)事宜。蔣德璟雖深知明室大勢已去，但作為閣相他忠心赤膽，復(fù)力陳“練餉殃民”之弊。結(jié)果引得崇禎帝震怒，斥責(zé)于他。第二天，德璟只能引罪辭職。給事中汪惟效、檢討傅鼎銓等上疏乞留德璟，但崇禎帝卻不聽。離職后的蔣德璟，遂移寓在京城外。

沒多久，大順軍攻入京城，蔣德璟無奈之下，只得南逃返鄉(xiāng)。崇禎帝在煤山上吊自殺后，福王朱由崧由馬士英等擁戴監(jiān)國于南京，召蔣德璟入閣。蔣德璟卻依舊愧疚于之前不能挽救國運，自陳三罪，固辭不受。翌年(1645年)六月，唐王朱聿鍵被擁立于福州，稱隆武帝。蔣德璟與何吾騶、黃景昉均受召起用。此時的蔣德璟，對恢復(fù)明室仍抱有一絲幻想，這也表明他對明王朝確實忠心耿耿。南明隆武二年(1646年)，蔣德璟由于足疾嚴(yán)重，只得懇求罷離，隆武帝許之。德璟回到泉州后，病情不斷惡化。是年九月，唐王朱聿鍵兵敗遇害，對蔣德璟更是巨大的打擊。清乾隆《泉州府志·蔣德璟》曰：“九月，唐王敗，德璟涕泣不食，卒于家。”這樣一位雄才之人，偏偏遭遇明末王朝殘局，回天乏力，最后也只能留下生不逢時的悲嘆了。

博覽群書 留下諸多論著

福全古城內(nèi)古有齊天巖石室，為蔣德璟讀書處。石室外還有題句云：“元武大岡，俊秀由茲發(fā)跡;齊天石室，豪雄到此低頭。”光看這文字，灑脫豪邁之氣便已蕩漾開來。福全蔣氏四房南面廳左大房是蔣德璟故居，今該處門楣上寫著“明代相國德璟誕生地”。晉江縣志還稱，在(晉江)文廟西，清雍正四年(1726年)，知縣葉祖烈奉文建了一座忠義孝悌祠，“內(nèi)應(yīng)祀神主計一百二十八位”，后來大學(xué)士蔣德璟亦補祀于內(nèi)。而蔣德璟的父親蔣光彥作為廉吏，則被崇祀于鄉(xiāng)賢祠。蔣德璟在泉州府城內(nèi)有府第，原在通政巷內(nèi)，今僅存遺址。

蔣德璟留給后世的諸多名篇，不少亦與泉州有關(guān)，如描寫晉、惠交界處的萬安橋的《鏡虹閣記》，根據(jù)文章今人可知萬安橋又名“洛陽橋”，橋中有臺，又有“濟亨”亭。亭是元至正年間所建，此外橋上還有鏡虹閣;另外記載開元寺東西塔歷史的《雙塔記略》，則披露東塔(鎮(zhèn)國塔)曾有“倉曹徐宗仁以佛舍利鎮(zhèn)塔中”。蔣德璟的這些文章對于現(xiàn)代人了解泉州的歷史史跡是極有幫助的。

蔣德璟的《雙塔記略》披露開元寺東塔(鎮(zhèn)國塔)曾有“倉曹徐宗仁以佛舍利鎮(zhèn)塔中”(泉州晚報資料圖)

在萬安橋(洛陽橋)橋南蔡襄祠內(nèi)，立有一通明代狀元莊際昌所撰的《泉郡守五岳蔡公德政碑》，為數(shù)十人共同立石，其落款處亦有蔣德璟的名諱。除此之外，蔣德璟贈予晉江名儒陳琛一族的“一門鄒魯”匾額，迄今仍懸于晉江陳埭涵口陳氏宗祠內(nèi)。

《閩中理學(xué)淵源考》對德璟的學(xué)問才識評價甚高，稱其“熟前代典章及明朝掌故，邊塞、漕鹽、水利、刑律，莫不究其利弊。文章敏贍，在詞垣，日草二十余數(shù)，見者嘆之”。《石匱書后集·卷第十二·蔣德璟列傳》亦稱德璟“生平博覽群書，所學(xué)甚富，著作甚多。尤精于詩學(xué)，為作原詩一篇，考核精詳;具見胸中博洽”。蔣德璟確實給后世留下了許多論著，除上述《御覽備邊冊》《諸邊撫賞冊》《御覽簡明冊》等佐政書籍之外，還有《敬日堂集》10卷、《視草》10卷、《奏疏》10卷、《花磚小草》1卷、《使淮詩》1卷、《使益詩》1卷、《使還詩》1卷、《小賦集》1卷、《海北省視》2卷、《黃芽園詩》1卷、《石桃丙舍稿》2卷、《中興一統(tǒng)鏡》1卷、《榕壇十八答》1卷、《經(jīng)珠》1卷及《愨書》《詩文集》等。其著述之多，涉及面之廣，著實令人咋舌。

責(zé)任編輯：蘇慧敏